Pesquisar no blog

segunda-feira, 28 de fevereiro de 2011

O Papa: Aborto não resolve nada pois mata as crianças e destrói as mulheres

O Papa: Aborto não resolve nada pois mata as crianças e destrói as mulheres

FONTE: ACI-DIGITAL

VATICANO, 26 Fev. 11 / 06:34 pm (ACI)

Ao receber este meio-dia (hora local) os participantes da assembléia geral da Pontifícia Academia para a Vida, o Papa Bento XVI assinalou que o aborto não resolve nada, ao contrário, mata uma criança, destrói a mulher, cega a consciência do pai da criatura e arruína a família.

Em seu discurso na Sala Clementina do Vaticano, o Papa explicou que o síndrome pós-abortiva, um dos temas da assembléia, "revela a voz insuprimível da consciência moral e a ferida gravíssima que ela sofre cada vez que a ação humana atraiçoa a inata vocação do ser humano ao bem, que a ação testemunha."

Com o aborto, a consciência moral se vê ofuscada, mas nunca deixa de ser "aquele "juízo da razão, pelo qual a pessoa humana reconhece a qualidade moral dum ato concreto que vai praticar, que está prestes a executar ou que já realizou" (n. 1778). É, de fato, missão da consciência moral discernir o bem do mal nas diversas situações da existência, a fim de que, com base nesse juízo, o ser humano possa, livremente, orientar-se para o bem".

Bento XVI disse logo que "a quantos desejariam negar a existência da consciência moral no homem, reduzindo a sua voz ao resultado de condicionamentos externos ou a um fenômeno puramente emocional, é importante rebater que a qualidade moral do agir humano não é um valor extrínseco talvez opcional e não é nem mesmo uma prerrogativa dos cristãos ou dos fiéis, mas acomuma todo o ser humano".

"Na consciência, o homem todo inteiro – inteligência, emoção, vontade – realiza a sua vocação ao bem, de forma que a escolha pelo bem ou pelo mal nas situações concretas da existência chega a assinalar profundamente a pessoa humana em toda a expressão de seu ser".

O Papa recordou também que "quando o homem refuta a verdade e o bem que o Criador lhe propõe, Deus não o abandona, mas, exatamente através da voz da consciência, continua a procurá-lo e a falar com ele, a fim de que reconheça o erro e se abra à Misericórdia divina, capaz de curar qualquer ferida".

Bento XVI se referiu logo aos médicos afirmando que "não podem fazer pouco caso da séria missão de defender do engano a consciência de muitas mulheres que pensam encontrar no aborto a solução para dificuldades familiares, econômicas, sociais, ou a problemas de saúde da sua criança".

"Especialmente nessa última situação, a mulher é muitas vezes convencida, às vezes pelos próprios médicos, de que o aborto representa não somente uma escolha moralmente lícita, mas mesmo um necessário ato "terapêutico" para evitar sofrimentos à criança e à sua família, e um 'injusto" peso à sociedade".

Sobre este tema o Santo Padre precisou que "cenário cultural caracterizado pelo eclipse do sentido da vida, em que se é muito atenuada a comum percepção da gravidade moral do aborto e de outras formas de atentados contra a vida humana, pede-se aos médicos uma especial fortaleza para continuar a afirmar que o aborto não resolve nada, mas mata a criança, destrói a mulher e cega a consciência do pai da criança, arruinando, frequentemente, a vida familiar".

"Tal tarefa, todavia, não diz respeito somente à profissão médica e aos agentes de saúde. É necessário que a sociedade toda se coloque em defesa do direito à vida do concebido e do verdadeiro bem da mulher, que nunca, em nenhuma circunstância, poderá se realizar na escolha do aborto".

Nesse sentido o Papa recordou que “também será necessário – como indicado pelos vossos trabalhos – não esquecer os auxílios necessários às mulheres que, tendo infelizmente já recorrido ao aborto, estão agora experimentando todo o drama moral e existencial. Múltiplas são as iniciativas, em nível diocesano ou de parte de voluntariados, que oferecem apoio psicológico e espiritual para uma recuperação humana plena. A solidariedade da comunidade cristã não pode renunciar a esse tipo de corresponsabilidade".

Bento XVI também se referiu ao segundo tema da assembléia, os bancos de cordões umbilicais, alentou estas iniciativas solidárias e ressaltou a validez ética destes trabalhos, especialmente no campo das células tronco para evitar a eliminação de embriões humanos.

“Convido, portanto, todos vós a fazer-vos promotores de uma verdadeira e consciente solidariedade humana e cristã”, finalizou o Papa.

sexta-feira, 18 de fevereiro de 2011

Converso ao cristianismo poderia ser executado por renunciar ao Islã

KINGSTON, 16 Fev. 11 (ACI) .- O Chefe da Comissão de Direitos humanos do Episcopado do Canadá, Arcebispo Brendan M. O'Brien, solicitou ao seu governo que interceda para evitar que o cristão converso do islã no Afeganistão, Musa Sayed, seja executado por ter cometido "apostasia" ao ter renunciado à sua fé muçulmana.

Em uma missiva enviada ao ministro canadense de assuntos exteriores, Lawrence Cannon, o Prelado pede prestar atenção a este "caso urgente" pois a vida de Sayed está por um fio.

Sayed se converteu ao cristianismo entre 2002 e 2003. Como fisioterapeuta tendo ele mesmo uma perna amputada, trabalhou com o Comitê Internacional da Cruz Vermelha durante 15 anos. Ele especializou-se em atender crianças com extremidades postiças.

Se for executado, deixaria sua esposa e seis filhos, que fugiram do país para sua segurança.

Sobre este tema, Dom O'Brien pediu que seu governo "expresse sua condenação a esta perseguição religiosa e intervir ante o governo do Afeganistão para pedir clemência no caso do Sr. Sayed".

Desde sua cela em Kabul, Sayed mesmo tem escrito uma carta aberta -dirigida ao presidente dos Estados Unidos, Barack Obama e outros líderes internacionais- na qual detalha os golpes e os abusos sexuais dos quais foi vítima.

"A autoridade e os prisioneiros no cárcere fizeram várias coisas más comigo, devido à minha fé no Senhor Jesus Cristo. Por exemplo, fizeram coisas sexuais comigo, golpearam-me com paus, com as mãos, as pernas, colocaram-me coisas na cabeça, burlavam-se de mim".

"Por favor –suplica Sayed- rezem por mim e ajudem-me imediatamente resgatando-me desta prisão. Do contrário eles vão me matar".

Para o representante do Ministério de Justiça no Afeganistão, Jamal Khan, a conversão ao cristianismo de Sayed é claramente algo que deve ser punido com a pena de morte sob o código penal islâmico vigente.

"A sentença para um converso é a morte e não há exceção. Quem deixa o Islã deve ser sentenciado à morte para que isso sirva de lição a outros", afirmou.



(Fonte:www.acidigital.com)

Celebração em Fátima no próximo 13 de Maio assinalará beatificação de João Paulo II

Celebração em Fátima no próximo 13 de Maio assinalará beatificação de João Paulo II

segunda-feira, 14 de fevereiro de 2011

Correta Tradução

Bom dia, boa tarde e boa noite!

Estava fazendo a oração das vésperas da liturgia das horas, exatamente no segundo salmo da quarta feira da 5ª Semana do Tempo Comum, onde leio no salmo 31(32) no versículo 10 o seguinte trecho:

"Muito sofrer é a parte dos ímpios;  
mas quem confia em Deus, o Senhor,  
é envolvido por graça e perdão."

Assim fui estudar um pouco sobre a passagem e com a ajuda do site www.bibliacatolica.com.br encontrei as seguintes versões do mesmo versículo:

EDITORA AVE MARIA:

São muitos os sofrimentos do ímpio. Mas quem espera no Senhor, sua misericórdia o envolve.

EDITORA CNBB

Serão muitas as dores do ímpio, mas a graça envolve quem confia no SENHOR.

(TITULADO PELO SITE APENAS COMO "BIBLIA SAGRADA")

Os injustos sofrem muitos tormentos, mas o amor envolve quem confia em Javé.

Na primeira tradução eu encontrei a palavra misericórdia, na segunda eu encontrei a graça e na terceira eu encontrei o amor. O que encontro sobre a palavra misericórdia?

Pelo Dicionário Priberam da Língua Portuguesa," http://www.priberam.pt/DLPO " a palavra "misericórdia quer dizer:"

misericórdia 
s. f.
1. Compaixão solícita pela desgraça alheia.
2. Comiseração, piedade.
3. Perdão.


Somente a palavra "misericórdia" não abrange a composição das palavras "graça e perdão".
Então temos na Liturgia das Horas uma frase com o significado A e na tradução da ed. Ave Maria  outra frase com o significado B. Qual é a correta?

Bom... Continuando.

Vamos ver a palavra "graça" usada pela editora da CNBB isso pelo mesmo site Priberam:

graça 
s. f.
1. Favor.
2. Perdão.
3. Benevolência.
4. Chiste.
5. Gracejo.
6. Acto! ou dito que alegra e faz rir.
7. Dom de pessoa graciosa.
8. Agrado.
9. Airosidade, garbo.
10. Privança.
11. Elegância no estilo.
12. Dom sobrenatural, como meio de salvação ou satisfação.
13. Pop. O nome de uma pessoa.
14. Tratamento honorífico em Inglaterra.

graças
s. f. pl.
15. Agradecimento.
16. Benefícios espirituais, indulgências concedidas pela Igreja.
17. Designação de três deusas do paganismo.
interj.
18. Bem haja! muito obrigado!
estado de graçaestado de inocência ou de isenção de culpas.


A palavra "graça" abrange a composição das palavras "graça e perdão" nos pontos 1 e 2.

Agora por último vamos analisar a terceira tradução mencionada neste texto, que seria a palavra "amor". Pela descrição do dicionário temos:

amor (ô)
(latim amor, -oris)

s. m.
1. Sentimento que induz a aproximar, a proteger ou a conservar a pessoa pela qual se sente afeição ouatracção!; grande afeição ou afinidade forte por outra pessoa (ex.: amor filial, amor materno). = afecto! ≠ódio, repulsa
2. Sentimento intenso de atracção! entre duas pessoas. = paixão
3. Ligação afectiva! com outrem, incluindo geralmente também uma ligação de cariz sexual (ex.: ela tem um novo amor; anda de amores com o colega). (Também usado no plural.) = caso, namoro, relacionamento, romance
4. Ser que é amado.
5. Disposição dos afectos! para querer ou fazer o bem a algo ou alguém (ex.: amor à humanidade, amor aos animais). ≠ desprezo, indiferença
6. Entusiasmo ou grande interesse por algo (ex.: amor à natureza). = paixão ≠ aversão, desinteresse, fobia, horror, ódio, repulsa
7. Coisa que é objecto! desse entusiasmo ou interesse (ex.: os livros electrónicos! são o meu amor mais recente). = paixão
8. Qualidade do que é suave ou delicado (ex.: faz isso com mais amor). = brandura, delicadeza, suavidade
9. Pessoa considerada simpática, agradável ou a quem se quer agradar (ex.: ela é um amor; vem cá, amor). = querido
10. Coisa cuja aparência é considerada positiva ou agradável (ex.: o quarto dos miúdos está um amor).
11. Ligação intensa de carácter! filosófico, religioso ou transcendente (ex.: amor de Deus). ≠ desrespeito
12. Grande dedicação ou cuidado (ex.: amor ao trabalho). = zelo ≠ descuido, negligência


Pelo dicionário a palavra "amor" não abrange a composição das palavras "graça e perdão".

Logicamente sabemos que São Paulo nos explica o que é o amor em seus atos: O amor é paciente, é benfazejo;  não é invejoso, não é presunçoso nem se incha de orgulho; Ele desculpa tudo, crê tudo, espera tudo, suporta tudo(I Cor 13 4.7 Bíblia da CNBB)


Então pelo que São Paulo diz, a palavra amor abrange o que a Liturgia das Horas informa como graça e perdão.

Agora, para finalizar mostro como está na versão Latim Vulgata:

Multi dolores impii, sperantem autem in Domino misericordia circumdabit.


Em latim encontramos a palavra misericordia que entra em acordo com a bíblia Ave Maria e entra em desacordo com a Liturgia das Horas.

Agora para saber o que seria a tradução mais próxima seria ver o texto em grego. O site oferece o texto que seria:

pollai ai mastigeV tou amartwlou ton de elpizonta epi kurion eleoV kuklwsei

Mas eu não entendo patavinas de grego e não chegaria a confiar tanto assim nas traduções da internet.

Fica aí então algo para se aprofundar. Pelas análises o texto mais próximo seria o da tradução da CNBB,  usando a palavra misericórdia. Isso claro tendo como base a Liturgia das Horas e premissa que esta seria a mais correta.